حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
557
الإفصاح في فقه اللغة
البيت من الخشب أو الجريد النَّجِيرة : سَقِيفة كلها من خشب لا يخالطها قَصَب ولا غيره . الطارِمة : بيت من خشب كالقُبة . العَرِيش : العريشُ والعَرش : بيت من جريد يجعل فوقه الثُمام . وقيل : خَيمة من خشب وثُمام ، الجمع : عُرشُ وعُروش والعُرُش : البيوت التي تقام على عيدان تُنصَب ويظَلَّل عليها ، عَرش يعرُش عَرشا وأعرش وعرّش : بنى عريشا . السَّقِيفة : قيل : العريش يستظلّ به . الخُصّ : البيت من القَصَب ، أو البيت الذي يُسقّف عليه بخشبة على هيئة الأَزَج ؛ سمى بذلك لأنه يُرَى ما فيه من خَصاصه ، الجمع : خِصاص وخُصوص . الكُوخ : الكُوخ والكاخ : بيت مُسنَّم من قصب بلا كَوّة الجمع : أكواخ وكِيخان وكِوَخة وكُوخات . الظلة ونحوها الظُلّة : ما استُظِلّ به . و - شئ كالصُفّة يُستَتر به من الحر والبرد ، والجمع ظُلَل وظِلال . والمِظلّة : البيت الكبير من الشعر أوسع من الخباء . استظلّ من الشئ وبه وتظلَّل به : كان في ظِلَّه . العالَة : شئ يُشبه الظُلّة يُستتر بها من المطر ، عوّل : اتخذ عالة . العَرِيش : العَرِيش والعَرش : الظُلَّة من شجر ونحوه ، الجمع : عُرُشٌ وعُرُوش ، عرّش يعرُش عَرشا وعرّش : عمل عريشا . النَّعامة : ظُلّة أو عَلَم يُتّخذ من خشب فربما استُظلّ به ، وربما اهتدِى به . الزَّفَن ( بلغة عُمَان ) : ظُلّة يتخذونها فوق سطوحهم تقيهم وَمَد البحر أي حرّه ونداه . البُرطُلة : المِظلّة الصيفية . الثاية : أن تجمع بين رؤوس ثلاث شجرات أو شجرتين فتُلقى عليها ثوبا فتستظِلّ به . القَرِيّة : عُصيَّتان طولهما ذراع ، يُعرّض على أطرافهما عُوَيد يُؤسَر إليهما من كل جانب بِقِدّ ، فيكون ما بين العُصيَّتين قدرَ أربع أصابع ، ثم يُؤتَي بعويد فيه فَرض فيُعرّض في وسط القَرِيّة بِقِدّ ، فيكون فيه رأس العمود . الصُّفّة : كل ما سُقّف من جناح . و - الظُلّة . و - مكان مظلل في مسجد المدينة كان يأوى إليه فقراء المهاجرين ويرعاهم الرسول ، وهم أصحاب الصُّفّة . السَّقِيفة : الصُفّة . و - كل ما سُقّف من جناح وغيره به صفّة أو شبه صفّة ، ومنه سقيفة بنى ساعدة . و - العريش يُستظِلّ به .